Zbigniew Treppa Uniwersytet Gdański https://doi.org/10.12797/9788381385190.II.5.4 Określana współcześnie jako Święta Tunika z Argenteuil (fr. La Sainte Tunique d’Argenteuil) albo jako Tunika Bez Szwu Pana Naszego Jezusa Chrystusa (fr. La Tunique sans couture de Notre-Seigneur Jésus-Christ). Obiekt ma wymiary 122 × 90 cm (pierwotnie ok. 148 × 90 cm). Na powierzchni tkaniny widnieją ślady krwi, w największej intensywności występują one w tylnej części Read more…
Zbigniew Treppa Uniwersytet Gdański https://doi.org/10.12797/9788381385190.I.13 W ikonografii chrześcijańskiej istnieją różne kanony ukazywania wizerunku Chrystusa. Naukowego wyjaśnienia ich źródeł podjęto się po raz pierwszy pod koniec lat 30. XX w., ale już w 1902 r. francuski uczony Paul Vignon zawarł w swojej pracy Le Linceul du Christ wyniki swoich badań dotyczących m.in. silnych powiązań w zakresie formalnych podobieństw obrazu twarzy Read more…
Krzysztof Pilarczyk Uniwersytet Jagielloński w Krakowie https://doi.org/10.12797/9788381385190.I.4 W badaniach syndonologicznych, skupionych na Całunie Turyńskim, podejmowane są także studia nad historią całunu Jezusa w okresie antyku i średniowiecza oraz próba powiązania ich z Całunem Turyńskim. Materiał literacki, w którym występuje topos całunu i obrazowania Jezusa, daje się odnaleźć zasadniczo w czterech grupach źródeł: (1) w literaturze nowotestamentowej (→Całun Jezusa w Nowym Testamencie), (2) patrystycznej, (3) apokryficznej Read more…