loader image

Argenteuil

Zbigniew Treppa Uniwersytet Gdański https://doi.org/10.12797/9788381385190.IV.1 Miasto we Francji, położone w regionie Île-de-France, obecnie w departamencie Val-d’Oise, na prawym brzegu Sekwany w północno-zachodniej części aglomeracji Paryża. W kościele św. Dionizego w Argenteuil oddaje się cześć Świętej Tunice, która od miejsca przechowywania nazywana jest Tuniką z Argenteuil. Została ona znaleziona w tej miejscowości w 1150 r. w trakcie prac nad rozbudową klasztoru Benedyktynów, gdzie została ukryta najprawdopodobniej przez mniszki, w obawie Read more…

Całun w liturgiach

Józef Naumowicz Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie https://doi.org/10.12797/9788381385190.I.12 Motyw całunu, w który zostało owinięte ciało Jezusa złożone w grobie, występuje w interpretacji Eucharystii, zwanej w różnych wyznaniach Boską Liturgią, mszą świętą, itd. Z tym płótnem wiązano symboliczne znacznie tkanin ołtarzowych, zarówno tych, które były rozkładane na ołtarzu, by złożyć na nich dary ofiarne, jak i tych, które służyły do przykrycia tych Read more…

Całun w rękach dynastii sabaudzkiej

Marcin Grala Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie https://doi.org/10.12797/9788381385190.I.8 Ustalenie dokładnego momentu, w którym Całun stał się własnością książąt Sabaudii i Piemontu, jest problematyczne. Dotychczasowa posiadaczka relikwii, Małgorzata de Charny, od połowy XV wieku szukała możliwości przekazania płótna w odpowiednie ręce. Wnuczka Gotfryda I nie miała dzieci, a oprócz tego od lat procesowała się z kanonikami z Lirey o prawo do dysponowania Całunem. Wszystko to spowodowało, Read more…

Całun w rodzinie de Charny i spory o jego autentyczność

Marcin Grala Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie https://doi.org/10.12797/9788381385190.I.7 W historii Całunu Turyńskiego okres od złupienia Konstantynopola przez uczestników czwartej krucjaty do połowy XIV w. został przez Iana Wilsona nazwany „brakującymi latami”. Próby uszczegółowienia, jaki był los czczonej dotąd w stolicy Bizancjum relikwii (→Całun w Konstantynopolu), nie przyniosły jak dotąd zadowalających rezultatów. Istnieje pewne prawdopodobieństwo, że początkowo płótno dostało się Read more…

Templariusze a Całun

Tomasz Graff Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie https://doi.org/10.12797/9788381385190.I.6 W literaturze naukowej pojawia się wiele koncepcji tłumaczących, co stało się z Całunem po złupieniu Konstantynopola przez wojska czwartej krucjaty w 1204 r. i przewiezieniu go do Aten. Część z nich łączy historię relikwii z zakonem templariuszy, bazując na źródłach z XIII i XIV w. Hipotezę tę starał się oprzeć na naukowych podstawach Ian Wilson w publikacji The Shroud of Read more…

error: Content is protected !!