loader image

Welon z Manoppello

Karolina Aszyk-Treppa Uniwersytet Gdański Zbigniew Treppa Uniwersytet Gdański https://doi.org/10.12797/9788381385190.II.5.1 Określany współcześnie jako Boże Oblicze, Volto Santo, wcześniej zaś jako Weronika, Chusta z Kamulii – obiekt o wymiarach 17,5 × 24 cm, utkany z bardzo cienkich nitek o grubości rzędu 100 μm (0,1 mm), oddzielonych odległościami nawet dwukrotnie większymi od ich grubości, co oznacza, że około 42% jego Read more…

Semiotyka i semiologia Całunu

Zbigniew Treppa Uniwersytet Gdański https://doi.org/10.12797/9788381385190.I.11 Całun z Turynu, rozpatrywany jako obiekt tożsamy z płótnem grzebalnym opisywanym przez Ewangelistów (→Całun Jezusa w Nowym Testamencie), ma bardzo bogatą strukturę znakową, dlatego też obok badań historycznych, fizycznych, chemicznych czy medycznych prowadzi się jego analizy semiotyczne i semiologiczne, traktując go jako znak. Znakiem jest w niektórych swoich aspektach sam Całun jako obiekt: widocznych Read more…

Literatura patrystyczna, apokryficzna i itineraria oraz wybrane artefakty o Całunie i obrazach Jezusa

Krzysztof Pilarczyk Uniwersytet Jagielloński w Krakowie https://doi.org/10.12797/9788381385190.I.4 W badaniach syndonologicznych, skupionych na Całunie Turyńskim, podejmowane są także studia nad historią całunu Jezusa w okresie antyku i średniowiecza oraz próba powiązania ich z Całunem Turyńskim. Materiał literacki, w którym występuje topos całunu i obrazowania Jezusa, daje się odnaleźć zasadniczo w czterech grupach źródeł: (1) w literaturze nowotestamentowej (→Całun Jezusa w Nowym Testamencie), (2) patrystycznej, (3) apokryficznej Read more…

Egzegetyczno-medyczne aspekty śmierci Jezusa i ich koherencja z Całunem

Roman Bogacz Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie Władysław Sinkiewicz Collegium Medicum Uniwersytetu Mikołaja Kopernika w Toruniu https://doi.org/10.12797/9788381385190.I.2 W Ewangeliach kanonicznych znajduje się przekaz o procesie, męce i śmierci krzyżowej Jezusa (Mt 26, 47-68; 27, 1-2.11-49; Mk 14, 43-65; 15, 1-37; Łk 22, 39-53.63-65; 23, 13-34.44-46; J 18, 12-19.37), ale jest on przemieszaniem elementów stricte historycznych (tylko w wyborze) z teologicznymi. Read more…

Całun Jezusa w Nowym Testamencie

Roman Bogacz Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie https://doi.org/10.12797/9788381385190.I.1 Na określenie całunu jako płótna grzebalnego ewangeliści użyli dwóch terminów: ἡ σινδών oraz τό ὀθόνιον. Nie są one precyzyjne. W języku greckim pierwszy z nich oznacza cienką lnianą lub bawełnianą tkaninę. Nazywano w ten sposób też szatę z takiej tkaniny, żagiel bądź sztandar. W przenośni oznacza natomiast zasłonę. Przez drugi z kolei rozumie Read more…

error: Content is protected !!